石鼓文（後勘山本）　2009年3月7日更新

一帖
綴本墨拓
縦23.0　横14.3
戦国時代・前五‐四世紀
東京・三井記念美術館
　天子が地方を巡狩するときの情景を、四言を基本とした韻文に詠い、これを太鼓に似た花崗岩質の十個の石に刻したものである。その形状から石鼓と呼ばれる。唐時代の応応物や韓愈、あるいは宋時代の蘇軾（一〇三六～一一〇一）らによって、詩にも詠じられて広く世に知られてきた。その書体は、篆書の母体と考えられている　籀文（大篆）で書かれている。
　石鼓文はその文章が、中国最古の詩集『詩経』小雅の「車攻」に類似する部分があり、「車攻」の詩は周の宣王が狩猟を行なったときの詩と解釈されることから、かつては周の宣王のときの書と考えられてきた。その後、石鼓の制作年代については、春秋時代の初期にあたる秦襄公八年（前七七〇）とする郭沫若説、戦国時代の秦の秦献公十一年（前三七四）とする唐蘭説など異論が提出され、その推定年代は研究者によって開きがあったが、現在では唐蘭の説く、戦国時代の秦とする考えに傾いている。
　 石鼓の原石は、唐時代の初期に陳倉（陝西省宝鶏市郊外）の田野で発見され、鄭慶慶が鳳翔府の孔子廟に置いたが、五代の乱で散逸した。のち、北宋の司馬池が鳳翔府の知事になったとき九個を府学に集め、皇祐四年（一〇五二）の頃、向伝師が残りの一つを民間に発見したときには、すでに石鼓の上部は切りとられ、石臼として使われていたという。現在の第六鼓がそれである。大観年間（一一○七－一〇）に、鳳翔府から開封の大学に移されたが、金の時代には燕京に運ばれ、その後幾多の戦乱を経て、現在は北京の故宮博物院に保管されている。明時代の大収蔵家である。安国は十種もの石鼓の旧拓本を人手し、自ら鼓斎と称するほどであった。中でも、特に優れた北宋拓の三本を、軍兵の三陣になぞらえて先鋒本・中権本・後勁本と名づけ秘蔵していた。先鋒本は上下二帖からなり、毎葉二行、一行三字、四百八十字を存している。中権本は毎葉三行、一行五字、字数は四百九十七字を存し、後勁本は毎葉三行、一行四字、四百九十一文字を存している。出所：書の至宝-日本と中国2006
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