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≪…縄文…≫を、数の言葉ヒフミヨ（1234）に重ねたい・・・
　「縄文文明の発見　驚異の三内丸山遺跡」梅原猛　安田喜憲　著　から、[弥生]と［縄文］の接続を神話（［古事記」）にも慮る。

　ヒフミヨは天岩戸の祝詞かな　

　言葉の世界のヒフミヨは、縄文文明の残り香を「ヒフミヨイの歌」に込められていよう・・・

小林達雄氏のご冥福を祈るとともに、氏の著書『縄文文化が日本人の未来を拓く』から受けた示唆の深さに心を打たれました。その中で語られる、文明（技術的・物質的な所産）と文化（芸術的・宗教的な所産）が対極にあるという視点は、私自身の思考に静かな衝撃を与えてくれました。そして、その対極にある概念が、縄文時代から続く日本人の心の奥底に流れているのだと。
特に心に響きましたのは、秋田県鹿角市の大湯ストーンサークルから出土した「数を表す土版」のお話です。そこに刻まれた円点は、単なる計算のための記号ではありませんでした。それは、目、口、胸、腹といった身体の部位に対応し、それらを合計することで1から9までの自然数を表しているというのです。これは、抽象的な数の概念が、私たちの身体性、つまり「生きていること」と深く結びついていたことを示唆しています。
縄文人は、数を「記録」するための道具としてではなく、宇宙や自然の摂理を「表現」するための造形物として捉えていたのではないでしょうか。ストーンサークルが夏至の日没方向と一致しているという事実は、彼らの数の認識が、天体という巨大な自然のリズムや、共同体の祈りと分かちがたく結びついていたことを物語っています。
物質的な利便性を追求する現代の「文明」とは対照的に、縄文人の「数」の感覚は、精神的な秩序と自然との調和を重んじる「文化」そのものでした。私たちが地上の富にとらわれ、心の平安を見失いがちなのは、数を文明の道具としてのみ扱い、本来の文化的側面を見過ごしてきたからかもしれません。
この示唆を胸に、私たちは縄文人のように物質的な豊かさと精神的な豊かさを統合する道を、探していきたいものです。その道こそが、「朽ちない富」と呼ぶにふさわしい、本当の心の平安へと続いているように思えてなりません。